البقر في قصر من الدر ، فإذا كان يوم القيامة ألبسوا وأطيبوا وأهدوا إلى آبائهم ، فهم ملوك في الجنة مع آبائهم ، وهو قول الله تعالى : * ( والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ) * ( 1 ) . عن من لا يحضره الفقيه : في الصحيح ، عن الحسن بن محبوب مثله متنا وسندا وهو الأظهر ، وهكذا في البحار ( 2 ) . عن الفقيه مثله . ويدل على ذلك ما في البحار ( 3 ) . وتقدم في " برهم " ما يتعلق بذلك . تفسير علي بن إبراهيم : في هذه الآية بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن أطفال شيعتنا من المؤمنين تربيهم فاطمة ( عليها السلام ) ( 4 ) . كلمات المجلسي في الجمع بين هذه الروايات وما يدل على أنه تربيهم سارة وإبراهيم بأن بعضهم تربيهم فاطمة ( عليها السلام ) وبعضهم إبراهيم وسارة على اختلاف مراتبهم أو تدفعه فاطمة إليهما ( 5 ) . قال المجلسي : إعلم أنه لا خلاف بين أصحابنا في أن أطفال المؤمنين يدخلون الجنة ، وذهب المتكلمون منا إلى أن أطفال الكفار لا يدخلون النار ، فهم إما يدخلون الجنة أو يسكنون الأعراف وذهب أكثر المحدثين منا إلى ما دلت الأخبار الصحيحة من تكليفهم في القيامة بدخول النار المؤججة لهم . قال المحقق الطوسي في التجريد : تعذيب غير المكلف قبيح ، وكلام نوح مجاز ، والخدمة ليست عقوبة له ، والتبعية في بعض الأحكام جائزة ( 6 ) . جملة من أحوال أطفال المشركين يوم القيامة في خبر عبد الله بن سلام في البحار ( 7 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 3 / 81 ، وجديد ج 5 / 293 . ( 2 ) جديد ج 61 / 52 ، وط كمباني ج 14 / 401 . ( 3 ) ط كمباني ج 5 / 114 و 133 ، وج 3 / 156 ، وجديد ج 6 / 229 ، وج 12 / 14 و 78 . ( 4 ) جديد ج 5 / 289 ، وص 294 . ( 5 ) جديد ج 5 / 289 ، وص 294 . ( 6 ) جديد ج 5 / 289 ، وص 294 . ( 7 ) جديد ج 60 / 252 و 260 ، وط كمباني ج 14 / 350 و 352 .